原文
孔子問子桑雽曰：「吾再逐於魯，伐樹於宋，削迹於衛，窮於商周，圍於陳蔡之間。吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與？」
譯文
孔子問子桑雽說: 我在魯國被驅逐，在宋國受伐樹之害，被衛國阻檔入境，在商周窮途潦倒，受困於陳蔡之間。
我遭受這麼多次災難，親人故交漸漸疏遠，弟子朋友漸漸失散，為甚麼會這樣。
原文
子桑雽曰：「子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：『為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨
，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天屬也。』夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡若
水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。」孔子曰：「敬聞命矣！」徐行翔佯而歸 ，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益
加進。」
譯文
子桑雽說:「你沒有聽過假國人逃亡的故事嗎?
林回放棄價值連城的玉珮，抱著嬰兒而走。
有人問:『是因為價值嗎?嬰兒又不能賣錢;是因為負重嗎?嬰兒重多了。放棄價值連城的玉珮，抱著嬰兒而走，怎麼回事?』
林回說:『玉珮是以利益跟我相關，嬰兒是以天性跟我相連』，今天以利益而相關者，遇上困厄、災禍就會背棄而去。
以天性相連者，就算遇到困厄、災禍也會包容。背棄與包容相差太多。
而且君子之間的交情淡如清水，小人之間的交情甘如甜酒;
好朋友不常連絡，有困難的時候卻特別關心，壞朋友天天見面，沒利益的時候卻避而不見。
舉凡無緣無故就變成朋友的人，也會無緣無故就離開而去。」
孔子說:「衷心聽取你的指教。」
孔子悠閒自如的歸隱而去，拋棄所學捐獻書籍，所有的徒弟雖然沒有在他身旁，但對他的敬愛日益增加。
後記:
這是莊子山木第二十篇的故事，其中莊子以孔子的故事述說交友之道，孔子與弟子周遊列國，受到驅逐甚至差點被殺害，
經陳、蔡之地被誤認為楊虎而被包圍，受此總總，不解而向子桑雽求教。
子桑雽舉了林回的故事，以君子之交淡如水這句名言總結交友之道。
而這句名言有個歷史典故，
唐朝名將薛仁貴，家境貧寒，未得志前與妻子窮困潦倒，衣食窘迫。薛仁貴的好友王茂生夫婦經常幫助他們。
後來，薛仁貴隨唐太宗李世民平遼國功勞甚大，被封為平寮王。文武百官前來祝賀送禮，但全被薛仁貴婉言謝絕。
惟一收下的是普通百姓王茂生送來的美酒兩罈。
負責開封的執事官，發現罈中娤的是清水而不是美酒向薛仁貴稟報
身為王爺的薛仁貴卻沒有生氣，而且當眾飲下三大碗的清水。在場的文武百官不解其意。
薛仁貴喝完便說:「過去落難時，全靠王兄弟夫婦資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴，
王兄弟送來的清水，勝過這些美酒厚禮。」
文中的「君子淡以親，小人甘以絕」是為核心，所謂「無利故淡，道合故親，有利故甘，利盡故絕」就是如此。
最後孔子放下所學、所擁有的一切歸隱山林。
可謂到達了看山仍是山，看水仍是水的境界。
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